倡廉文摘——白居易家訓：善其身 濟天下
白居易家訓：善其身 濟天下
有“詩魔”之稱的白居易，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。
他出身于書香門第，自幼秉承“世敦儒業”的家風，刻苦讀書，十幾歲就寫出著名的《賦得古原草送別》，顯示出過人的天賦。
白居易不僅是一位著名詩人，還是一位清廉勤政的官員。唐德宗貞元十六年，他考中進士，曾任秘書省校書郎、周至縣尉、翰林學士、杭州刺史、刑部侍郎、太子太傅等職，會昌二年，以刑部尚書退休。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
值得一提的是，他的詩歌中《續座右銘并序》《狂言示諸侄》《遇物感興因示子弟》等多篇是對家人進行規誡的作品，體現出白氏獨善其身、兼濟天下、清正廉潔、不慕名利等家風。
知足常樂 獨善其身
從考中進士任校書郎起，到刑部尚書退休，白居易矢志追求的除了為官的善政愛民、廉明公直，更有做人的知足常樂、獨善其身。
唐憲宗元和三年，白居易新婚時，曾作《贈內》向妻子剖白心跡：
詩中寫道“所須者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍？繒絮足御寒，何必錦繡文？君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。庶保貧與素，偕老同欣欣”。
他列舉了黔婁妻、冀缺妻、陶潛妻和梁鴻妻四個典型人物，希望妻子能以她們為榜樣，繼承好傳統。對于如何安貧守己過日子，白居易說，衣食溫飽即可，不要追求奢華生活，要粗衣蔬食，勤儉持家。
白居易曾有過四個女兒，但只有一個女兒長大成人。五十八歲那年冬天，他添了一個兒子，但三歲就夭折了。老年喪子使得白居易非常悲痛，于是，他把教育的重點傾注到了侄子們的身上。
白居易曾寫作多篇詩歌，如《狂言示諸侄》《閑坐看書貽諸少年》等，對晚輩進行訓誡，教導他們知足常樂，淡泊名利。
白居易對侄子們說：“勿言舍宅小，不過寢一室。何用鞍馬多，不能騎兩匹”“多取終厚亡，疾驅必先墮。勸君少干名，名為錮身鎖。勸君少求利，利是焚身火”。
他認為知足常樂才是百中無一的珍貴財富，勸誡侄子們不要成為追名逐利之徒。
善政愛民 兼濟天下
白居易的長輩多擔任地方官。
他的父親白季庚擔任徐州彭城縣令期間，徐州城被叛軍重兵圍困，白季庚挺身而出，率領城內民眾堅守城池，保住了州城，也保障了運河的暢通。
叔父白季康曾任溧水縣令，也留下了“潔廉通濟”的好評。
白居易青少年時，曾隨父親、叔父等在徐州、江南、襄州等地旅居多年，對民生有親身體會。受長輩的影響，他逐漸樹立起公忠體國，兼濟天下的理想與信念。
貞元十年，父親白季庚去世，白居易在家守孝期間，在所寫詩作《新制布裘》中，表達了“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人”的政治抱負。
白居易入仕的時代，正處于唐王朝從“永貞革新”到“元和中興”的階段，人心思治，皇帝和主政大臣力圖革除弊政，加強中央集權，有所建樹，恢復貞觀、開元時期的鼎盛局面。
秉承民本主義思想的白居易也積極用事，希望能為國為民做出貢獻，“誓心除國蠹，決死犯天威”。
在擔任周至縣尉等地方官員期間，白居易深入民間，體察百姓的苦難。在他的詩歌創作中，充滿了對民生的同情與關注和抨擊暴政的民本主義思想。
白居易看到勞動人民“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的艱苦勞動場面和“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的悲慘景象，他反觀自己，認為自己有什么功德呢，從不曾干過莊稼活，而官俸卻有三百石，到年終了還有剩余的糧食。為此而深深地感受到慚愧，“念此私自愧，盡日不能忘”。
在地方官任上，白居易把兼濟天下的政治理想落實到為當地百姓謀福利的實際行動，他的施政以愛民為重，強調簡政寬刑，減輕人民負擔。在杭州，他興建西湖堤壩等水利灌溉工程，造福了當地民眾。
在閑居洛陽的晚年，他看到伊河河道淤塞，經過的舟子被迫在“大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜”，白居易拿出自己的財產，籌集經費開鑿河道，為民眾減輕苦難。
正因為白居易對百姓疾苦的關切，盡力為百姓造福，在他離開蘇州的時候，劉禹錫作詩描述當地民眾對他的留戀：“聞有白太守，拋官歸舊溪。蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼”。
白居易一生知足淡泊，獨善其身，為官勤政為民，兼濟天下。在白氏家風的熏陶和白居易的教育及影響下，白居易的弟弟白行簡貞元末年考中進士，官至主客郎中，他“文筆有兄風，辭賦尤稱精密”，是唐代的文學家，歷史名篇《濾水羅賦》即白行簡所著。白居易的侄子白征復、白崇儒都曾在秘書省任職。(史 白)